jueves, 22 de septiembre de 2011

LISTADO INCOMPLETO Y EN CONSTRUCCION DE LIBROS Y PELICULAS A SER ANALIZADOS EN LA ASIGNATURA PRINCIPIOS DE ORIENTACION.


En vista de los ultimos descubrimientos Taonados reseñados en este post:

http://sfaxx.blogspot.com/2013/11/la-ciencia-ficcion-como-lectura.html

Se informa a los alumnos cursantes de la Asesoraniento Psicologico I a.k.a. Principios de Orientacion que deberan limitar su escogencia de analisis a materiales exclusivamente de Ciencia Ficcion.

PELICULAS

• Mi vida con Michael Keaton
• 1984 de Michael Radford con Richard Burton.
• 2001 Una Odisea Espacial Stanley Kubrick
• El Quinto Elemento.
• Yo Robot con Will Smith
• The Matrix
• Bladerunner.
• Appleseed (manga) y su continuacion Appleseed X
• Cronicas Marcianas
• Millenium ( la serie ) algunos capitulos.
• El Atlas de las Nubes Algunas secuencias.
• Fringe algunos capitulos.
• Almost Human. algunos capitulos.
• A Scanner Darkly (animación)
• La naranja mecanica. Stanley Kubrick

LIBROS

• Brandon, D. El Zen en el Arte de Ayuda. Buenos Aires: Dedalo.1979.
• Caballo de Troya 3, 6 y 9.
• Sueñan los robots con ovejas electricas?, Ubik, Una mirada a la oscuridad (A scanner darkly ) y VALIS Philip K. Dick
• Dune y Hijos de Dune, Frank Herbert.
• Alan Watts Cualquier libro.
• 2001 Una odisea espacial, Los Canticos de la Lejana Tierra y El fin de la Infancia Arthur C. Clarke.
• Bernie Siegel Cualquier libro, muy recomendado para aquellos que deseen trabajar en el area salud.
• Mas que humano, Theodore Sturgeon.
• La muerte intima, Marie de Hennezel.
• Ray Bradbury, Cualquier libro de preferencia Cronicas Marcianas y El Hombre Ilustrado, El pais de Octubre y El vino del Estio.
• Ciudad. Clifford D. Simak
• 1984, George Orwell.
• Las doce moradas del viento Ursula K. Leguin en especial por el relato “El nombre del mundo es bosque”.
• Brazier, D. Terapia Zen. Bilbao: Desclée De Brouwer.1997.
• Sueños de Robot. Isaac Asimov
• Ilusiones, Richard Bach.
• Campbell, Joseph Cualquier libro de el.
• Carlos Castaneda, Cualquier libro a excepcion del ultimo que quizas no sea de el y parece un libro de ejercicios al estilo de Jane Fonda.
• Elizabeth Kubler-Ross cualquier libro preferiblemente cualquiera menos el primero (es muy clinico) el “ultimo” La rueda de la Vida –su autobiografía- es muy “transpersonal”.
• Briggs, J. y Peat. Las Siete Leyes del Caos. Barcelona: Grijalbo.1999 y  A Través del        Maravilloso espejo del Universo. Barcelona: Gedisa.1996.
• Frankl, V. El Hombre en Busca de Sentido.Barcelona:Herder.1985
• Hart, T. El Manantial Escondido. Bilbao: Desclée De Brouwer.1997.
• Johanson, G. y Kurtz. Revelacion de la Gracia. Santiago:Cuatro Vientos.1994.
• Jodorowsky, A & Moebius. El Incal (Comic).
• Jodorowsky, A. Cabaret Mistico.
• Jodorowsky, A. Psicomagia.
• Jodorowsky, A. Evangelios para sanar.
• Koop, S. El Colgado. Buenos Aires: Alfa.1976.
• Koop, S. Gurú. Barcelona: Gedisa.1981.
• Aldous Huxley, Un mundo feliz.
• Marinoff, L. Mas Platon y Menos Prozac.Barcelona:Ediciones B. 2000.
• Marinoff, L. Pregúntale a Platon.
• Watzlawick, P. Lo Malo de lo Bueno.Bacelona:Herder.1987
• Watzlawick, P. ¿Es Real la Realidad?.Barcelona:Herder.1999
• Steven Levitt y Stephen Dubner Super Freaknomics
• Michael Crichton - Estado de Miedo
• El Retorno de los Brujos - Louis Pauwels y Jacques Bergier.
• Simmons, Dan Los Cantos de Hyperion en especial: Hyperion y La Caida de Hyperion.
• Dyer, Wayne La Sabiduria de todos los Tiempos.
• La saga del Nucleo Galactico de Gregory Benford
• La Saga de la Elevacion de David Brin
• La Saga de Ender en especial: El Juego de Ender, La voz de los muertos y Ender el Xenocida.
• La Saga de Las Fundaciones de Asimov en especial los tres ultimos realizados por David Brin, Gregory Benford y Greg Bear.

Cuestionario Filosofico-Existencial




BASES DE LA FILOSOFIA PERSONAL.

Favor de contestar de manera clara, precisa, sin ambigüedades ni divagaciones, y de una manera personal, por favor recuerde que esto no es una evaluación, así que, su sinceridad será muy valiosa.
¿ QUIEN SOY YO?
¿ PORQUE ESTOY EN ESTE PLANETA?
¿ DE DONDE PROVENGO ?
¿ HACIA DONDE VOY ?
¿ QUE ES EL SER HUMANO ?
¿ CUAL ES EL PAPEL DEL SER HUMANO EN EL UNIVERSO ?
¿ QUE ES LA LIBERTAD ?
¿ PORQUE ES BUENO AYUDAR ?
¿ QUE ES EL BIEN ?
¿ QUE ES EL MAL ?
¿ QUE ES EL AMOR ?
¿ QUE ES EL NACER ?
¿ QUE ES EL MORIR ?
Tomado del libro de los Hopis de Frank Walters ( citado por Sam Keen y Anne Valley-Fox. Su viaje mítico ):
¿ CUAL ES EL ORIGEN DE TODAS LAS COSAS ?
¿ CUALES SON MIS OBLIGACIONES Y MIS DEBERES ?
¿ CUAL ES EL PROPOSITO DE MI VIDA, MI MISION ?
¿ CUALES SON LAS ETAPAS A LO LARGO DEL CAMINO DE LA VIDA ?
¿ QUIENES SON LOS HEROES/HEROINAS, QUIENES SON LOS VILLANOS ?
Una noche al oir unos extraños ruidos en su cuarto, entran y observan maravillados una resplandeciente figura celestial que con suave y calida voz les dice: " Hijo mio Soy el Gran Generador, y siento curiosidad por ti y del como vives. ¿Me permites llevarme en calidad de prestamo; tus tres mejores libros, tres buenos CD de música y tres excelentes películas? ¿Cuáles le daria a Diosito? ¿Por qué? ( Porfavor nada de “lo ultimo de…” El gran Generador me mando un correo en donde me expresa, cito textual “Porfa nada de Lo Ultimo… Ya tengo demasiados, se los voy a dar a San Nicolas”)
Al salir del Metro le ha pisado horriblemente un callo a Asrael ( el angel de la muerte ) y se lo llevara consigo a menos que justifique la vida en sus proximas 72 horas. Justifique ante Asrael su existencia para las proximas 72 horas. Justifique hasta el dia de hoy su vida. Que ha hecho que valga la pena su vida o seguir viviendo?....algun dia lo hare!!!.
Jamás podemos bañarnos dos veces en el mismo rio.
Aforismo Zen.
LA ENTREGA COMPLETA DE ESTE CUESTIONARIO SERA IMPRESCINDIBLE PARA LA PRESENTACION DEL PRIMER EXAMEN DE LA MATERIA

martes, 20 de septiembre de 2011

ALGUNAS DEFINICIONES DE ASESORAMIENTO PSICOLOGICO


El Esquiador Negro, el heraldo de la muerte del genial Jack Kirby ( Emulo de Asrael??)

DEFINICIONES DE ASESORAMIENTO PSICOLOGICO

M. Katz: “…una intervención profesional respecto a la escogencia que hace un individuo entre las diversas opciones educacionales y ocupacionales que la sociedad le permite…”

Arthur Jones: “…es la asistencia prestada a los individuos para que hagan escogencias y ajustes inteligentes. Está basada en el principio democrático de que es deber y derecho de cada individuo escoger su propia manera de vivir…”

Paul Jacobson y William Reavis: “… es el servicio destinado a los alumnos para escoger inteligentemente varias alternativas, ayudarlos a conocer sus habilidades y limitaciones y ayudarlos a adaptarse a la sociedad en que viven…”

Leona Tyler: “…un proceso cuya finalidad es facilitar elecciones inteligentes de las cuales depende el futuro desarrollo de la persona…”

W. Ratigan: “… ayudar a los estudiantes a tomar decisiones por si mismos de modo que puedan encontrar satisfacción y alegría en su vida laboral”

B. Shertzer y S. C. Stone: “…el proceso de ayudar a un individuo a comprenderse a sí mismo y a su mundo”.

R. Strang y L. Hatcher: “…el proceso por el cual son descubiertas y desarrolladas las potencialidades de un individuo, a través de sus propios esfuerzos, por su felicidad y para utilidad social…”

C. Ross: “…es asistir al educando para que adquiera suficiente conocimiento de sí mismo y de su medio ambiente, para ser capaz de utilizar más inteligentemente las oportunidades educacionales ofrecidas por la escuela y la comunidad”

R. H. Mathewson: “…un proceso profesional sistemático para ayudar al individuo, mediante procedimientos educativos e interpretativos, a alcanzar una mejor comprensión de sus propias características y potencialidades y a relacionarse más satisfactoriamente con los requerimientos y oportunidades sociales, de acuerdo con los valores sociales y morales…”

A. Jones: “un proceso de aprendizaje en el cual un orientador profesionalmente competente en conocimientos y destrezas psicológicas, a través de la utilización de programas, busca ayudar a un sujeto, mediante métodos apropiados a las necesidades de este, a aprender más acerca de si mismo, y a aprender cómo llevar a efecto tal comprensión en relación con metas más claramente percibidas y realísticamente definidas, a fin de que el sujeto sea un miembro más feliz y más productivo de la sociedad…”

W. Ratigan: “…es ayudar a alguien a ayudarse a sí mismo…”

C.H. Patterson: “…es una relación profesional establecida voluntariamente entre un individuo que siente la necesidad de ayuda psicológica y una persona entrenada para proporcionar esa ayuda. Esta definición deja claro que las técnicas no son lo básico, que la información o el conocimiento del orientador no es lo más útil para ayudar al sujeto, y que lo que el orientador haga o no haga por el sujeto en términos de servicios no es lo más importante. El factor significativo es más bien el tipo de relación que se proporciona…”

H. Peters, B. Shertzer y W. Van Hoose: “… una situación cara a cara que tiene lugar en privado exige una atmosfera amistosa y libre , envuelve usualmente a dos personas que se encuentran para considerar un problema, o situación planteada por uno de los individuos, requiere que el otro individuo posea destrezas y habilidades especiales adquiridas a través de un entrenamiento profesional determinado que lo capacite para trabajar en un proceso de orientación, que ordinariamente ocurre como resultado de una consulta voluntaria o de una referencia por otra persona…”

R. Callis, P. C. Polmantier y E. C. Roeber: “…un proceso en el que se ayuda a un sujeto a descartar teorías inadecuadas acerca de sí mismo y a aprender y aceptar teorías mejores…”

G. D. Demos y B. Grant: “…una relación uno a uno, cara a cara, entre un individuo que solicita ayuda y otra persona entrenada profesionalmente para proporcionar esa ayuda. La naturaleza de esa asistencia puede ser; educacional, vocacional y personal-social…”

G. Wrenn: “… una relación personal y dinámica entre dos personas que enfocan un problema definido mutuamente y con mutua consideración a fin de que la más joven, o menos madura o más desajustada de las dos sea ayudada en la solución auto determinada de su problema…”

E. L. Tolbert: “…una relación personal cara a cara , entre dos personas, en la cual el orientador, mediante la relación y sus competencias especiales , proporciona una situación de aprendizaje en la cual el orientado, una persona normal, es ayudado a conocerse a sí mismo y a sus situaciones presentes y futuras, de modo que pueda hacer uso de sus características y potencialidades en una forma satisfactoria para sí mismo y beneficiosa para la sociedad y posteriormente, pueda aprender a resolver los problemas futuros ya satisfacer sus futuras necesidades…”

J. D. Krumboltz: “…la serie de actividades éticas que un orientador realiza en un esfuerzo por ayudar a un sujeto a que desarrolle aquellos tipos de conductas que lo llevaran a resolver sus problemas…”

B. Stefflre: “…una relación profesional entre un orientador entrenado y un sujeto . esta relación usualmente es de persona a persona, aunque algunas veces puede involucrar a más de dos personas, y está destinada a ayudar al sujeto a comprender y clarificar su punto de vista sobre su espacio vital, de modo que pueda hacer escogencias significativas e informadas, en consonancia con su naturaleza esencial en aquellas áreas en las que las escogencias son accesibles a él…”

H. Weitz: “…un proceso de colaboración en el cual el sujeto y el orientador buscan conjuntamente crear modificar conductas que sirvan para remover, evitar o superar obstáculos a la productividad y satisfacción del sujeto. Cuando se aplica en forma efectiva, la orientación no solamente resuelve el problema inmediato sino que desarrolla en el sujeto una comprensión general del proceso de resolver problemas mediante la cual él puede enfrentar más exitosamente por sí mismo nuevas situaciones y nuevos problemas…”

B. Shear: “…el proceso de ayudar a los estudiantes a comprenderse mejor a sí mismos, a aprovechar mejor las oportunidades del ambiente que los rodea, a relacionarse bien con los demás y a prepararse para la competencia y la contribución social…”

E. L. Tolbert: “…es el programa, las actividades y servicios cuya finalidad principal es ayudar a un individuo a trazar y llevar a cabo planes adecuados y lograr ajustes satisfactorios en todos los aspectos de su vida diaria…”

F. P. Robinson: “…es esencialmente un proceso en el cual el orientador ayuda al orientado a hacer interpretaciones de hechos relacionados con una escogencia, un plan o una adaptación que este necesite hacer…”

C. Good: “…una forma de asistencia sistemática, aparte de la educación regular, proporcionada a alumnos y personas, para ayudarlos a adquirir conocimientos y sabiduría, libre de prescripción o compulsión y calculada a estimular la autodirección…”

H. Peters, B. Shertzer y W. Van Hoose: “…es tanto un concepto como un proceso. Como un proceso, busca lograr un conocimiento substancial acerca de las características y patrones de desarrollo del individuo y ayudarlo a usar ese conocimiento para su propio crecimiento. Como concepto, la orientación busca el óptimo desarrollo del individuo para beneficio de sí mismo y de su sociedad…”

A. Jones: “…es la ayuda que presta una persona a otra para tomar decisiones, realizar ajustes, y resolver problemas. La orientación busca ayudar al sujeto a desarrollarse en forma independiente y alcanzar responsabilidad por sí mismo. Es un servicio universal no está confinado a la escuela o a la familia. Se encuentra en todas las fases de la vida: en el hogar, en los negocios e industria, en la administración pública, en la vida social, en hospitales y en prisiones. Está presente, en realidad donde quiera que haya gente que necesite ayuda y donde quiera que haya gente que pueda ayudar…”

R. A. Erlhe: “…es el proceso que se ocupa en ayudar a individuos “normales” quienes a menudo no están están conscientes de que necesitan orientación. Tratan con sentimientos y actitudes que interfieren el funcionamiento vocacional del individuo…”

W. Dyer y J. Vriend: “…es un sistema de ayuda interpersonal que se inicia con un análisis del sujeto o cliente, destinado a identificar procesos del pensamiento, sentimientos y acciones que resulten de algún modo contraproducentes o que deben mejorarse siendo su propósito básico la adquisición e incorporación al propio sistema del sujeto de nuevos hábitos y conductas realmente eficaces…”

Servicio de Orientación. Escuela de Psicología. U.C.V.: “…La Orientación podría caracterizarse como una relación profesional sistemática que busca ayudar al individuo, mediante procedimientos psicológicos, educativos e interpretativos, a alcanzar una mejor comprensión de sus propias características y potencialidades, a hacer escogencias y ajustes inteligentes, y a relacionarse más satisfactoriamente con los requerimientos y oportunidades sociales…”

S. Essenfeld: “…un proceso o conjunto de acciones, para ayudar a otros en la resolución de situaciones críticas y conflictivas o a la satisfacción de necesidades para el logro de un estado de bienestar…”

UNESCO: “…consiste en poner al individuo en capacidad de tomar conciencia de sus características personales y de desarrollarlas en vista a la elección de sus estudios, de sus actividades profesionales y de todas las coyunturas de la existencia…”

G. Corey: “…un proceso por el cual se ofrece a los clientes la oportunidad de explorar sus preocupaciones personales. Esta exploración lleva a un crecimiento de la consciencia y de las posibilidades de elección. El proceso de orientación es con frecuencia a corto plazo, focalizado sobre problemas, y ayuda a la persona a eliminar los obstáculos del desarrollo, además de asistir al individuo para descubrir los recursos que le permitan una vida efectiva…”

R. Hoaford y L. Visser: “…es un proceso por el cual una persona –el cliente- busca cambiar alguna dimensión personal ( por ejemplo, una actitud, una conducta o el grado de conocimiento de sí mismo ) con ayuda de otra persona –el asesor psicológico o psicólogo orientador- cuyo rol es ayudar al cliente a lograr ese cambio…”

J. Traxler: “…es un proceso que capacita al individuo para comprender sus aptitudes, intereses y rasgos personales, a desarrollarlos lo mejor posible, a relacionarlos con sus metas vitales y, finalmente a alcanzar un estado de completa y madura autoorientacion que le permita ser un ciudadano de un orden social democrático…”

V. Williamson: “…la ayuda personalizada que se presta a un individuo en un esfuerzo por descubrir sus capacidades…”

L. Cordero, N. Rossi y R. Méndez: “…es un proceso de aprendizaje continuo y sistemático que implica una relación de ayuda psicológica, cara a cara, entre un profesional entrenado y un individuo “normal” que aspira conocer sus características y potencialidades, a fin de que esto le facilite una actuación más independiente en todos los aspectos de su vida…”

Definiciones extraidas de la Guia de Principios de Orientacion. Recopilacion de Lecturas realizada por el Prof. Jose Vicente Losada

Taonadamente

Andrew Sanchezky

domingo, 18 de septiembre de 2011

TAREITAS DE PASANTIAS Y SEMINARIO DE INVESTIGACION



SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN

Esta es la estructura de trabajo que se tiene que entregar (A realizar por cada variable de trabajo –por separado y en asociación). Maximo 15 dias.

VARIABLE 1:



ASPECTOS TEÓRICOS
Cuales son los autores “clásicos” (al menos 5)
Cuales son los autores con definiciones especificas:
De origen reciente. (al menos 5)
Con trasfondo Latinoamericano y/o nacional. (al menos 5)
Con derivaciones instrumentales; escalas y/o otro instrumento de medición. (al menos 3)

ASPECTOS INVESTIGATIVOS
Cuales son las investigaciones “clásicas” (al menos 5)
Cuales son las investigaciones:
De origen reciente. (al menos 5)
Con trasfondo Latinoamericano y/o nacional. (al menos 5)

Todas las investigaciones deben de incluir muestra, instrumento utilizado, metodología utilizada (tipo de investigación y diseño)




VARIABLE 2:

ASPECTOS TEÓRICOS
Cuales son los autores “clásicos” (al menos 5)
Cuales son los autores con definiciones especificas:
De origen reciente. (al menos 5)
Con trasfondo Latinoamericano y/o nacional. (al menos 5)
Con derivaciones instrumentales; escalas y/o otro instrumento de medición. (al menos 3)

ASPECTOS INVESTIGATIVOS
Cuales son las investigaciones “clásicas” (al menos 5)
Cuales son las investigaciones:
De origen reciente. (al menos 5)
Con trasfondo Latinoamericano y/o nacional. (al menos 5)

Todas las investigaciones deben de incluir muestra, instrumento utilizado, metodología utilizada (tipo de investigación y diseño)





VARIABLE 1+ VARIABLE 2

ASPECTOS TEÓRICOS
Cuales son los autores “clásicos” (al menos 5)
Cuales son los autores con definiciones especificas:
De origen reciente. (al menos 5)
Con trasfondo Latinoamericano y/o nacional. (al menos 5)
Con derivaciones instrumentales; escalas y/o otro instrumento de medición. (al menos 3)

ASPECTOS INVESTIGATIVOS
Cuales son las investigaciones “clásicas” (al menos 5)
Cuales son las investigaciones:
De origen reciente. (al menos 5)
Con trasfondo Latinoamericano y/o nacional. (al menos 5)

Todas las investigaciones deben de incluir muestra, instrumento utilizado, metodología utilizada (tipo de investigación y diseño)



BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

A MODO DE EJEMPLO:

TITULO TENTATIVO:

ACTITUDES Y NIVEL DE INFORMACION SOBRE EL SIDA EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

VARIABLE 1: ACTITUDES

VARIABLE 2: NIVEL DE INFORMACION

VARIBLE 1 + VARIBLE 2: ACTITUDES Y NIVEL DE INFORMACION

Por supuesto que las variables, pueden y deben ir vinculadas con los otros aspectos mancionados (sida y estudiantes universitarios) sin embargo, los mejores aportes academicos, son aquellos iguales o similares a los de mi titulo con poblaciones similares ( universidades latinoamericanas o del interior del pais)o un trabajo realizado en el 1983 en la UCV lo que en todo caso seria una replica de este.




PASANTIAS I

Favor llenar el siguiente formato y dejarlo en mi casillero a más tardar antes del 29 de Septiembre, llenado en computadora en Tahona 11, corroñas a mano no serán aceptadas.

CUESTIONARIO EXPLORATORIO DE PASANTIAS I

Nombre:

Carga académica actual, especificar que materias inscribió en el semestre actual:

Carga de otro tipo: Familiar, Laboral. Favor especificar.

En qué áreas del asesoramiento psicológico desearía realizar sus labores de Pasantías (educativa escolar, asesoramiento psicológico universitario, asesoramiento psicológico institucional, salud, farmacodependencia u otros ):

Que experiencias concretas posee en el área que selecciono en la pregunta anterior ( Explique claramente):

Entiendo que el presente documento, es un cuestionario exploratorio, por lo que la Cátedra de Pasantías, no asume ningún compromiso obligante con el alumno por su llenado, este tiene como propósito, intentar lograr, una mejor asignación basada en mis CAPACIDADES e intereses, la decisión final se realizara de acuerdo con las disponibilidades de los servicios existentes (algunos servicios realizan preselecciones previas) y las consideraciones académicas de la cátedra.






Firma:----------------------
Nombre:
Cedula:

martes, 13 de septiembre de 2011

KIRTTIMUKHA



Kirttimukha

En su libro "Los Mitos", Joseph Campbell relata esta historia acerca de Kirttimukha:

"Quiero contar ahora una leyenda de la riquisima mitología hindu del dios Shiva y Parvati su gloriosa diosa. En una ocasión se presento ante esta gran divinidad un audaz demonio que había destronado a los dioses del mundo y que ahora se enfrentaba al más grande de todos ellos con la demanda no negociable de que el dios debería cederle a su esposa. Shiva se limito a abrir su tercer ojo místico situado en la frente y … un rayo hirió la tierra, apareciendo un segundo demonio, aun más grande que el primero. Era una enorme cosa de rostro enjuto y cabeza de león, con una melena que ondeaba hacia todos los rincones del mundo, y que se mostraba hambriento. Había sido creado para devorar al primero y lo cierto es que parecía inclinado a hacerlo. El primer demonio pensó: “¿Qué puedo hacer?” y tomo una decisión afortunada al pedir la misericordia de Shiva.

Es una conocida regla teológica que cuando uno se pone en manos de la misericordia divina, el dios no puede dejar de protegerle; y por ello Shiva tuvo que proteger al primer demonio de las iras del segundo. Todo ello dejo al segundo sin nada con que saciar su apetito, por lo que pregunto a Shiva:”¿A quien me comeré ahora?”, a lo que el dios respondió: “Veamos, ¿Por qué no te comes a ti mismo?”.

Y eso mismo es lo que empezó a suceder. Inicio devorandose los pies, siguiendo hasta arriba, a través del estomago, el pecho y el cuello, hasta que solo quedo el rostro. El dios estaba encantado, pues allí tenía una imagen perfecta de la cosa monstruosa que es la vida, y que se alimenta de si misma. A la mascara brillante como el sol que era todo lo que quedaba de esa visión leonina del hambre, dijo Shiva exultante: “Te llamare ¨Rostro de Gloria¨, Kirttimukha, y brillaras por encima de las puertas de todos mis templos. Nadie que rechace honrarte y adorarte llegara jamás a conocerme.”

La lección obvia de todo ello, es que el primer paso para obtener el conocimiento del más alto símbolo divino de la maravilla y el misterio de la vida es el reconocimiento de la naturaleza monstruosa de la vida y de la gloria de ese aspecto: la comprensión de que así es como es y que no puede ser modificada. Aquellos que piensen -y son legión- que saben cómo podría mejorarse el universo, como seria si lo hubiesen creado ellos, sin dolor, sin sufrimiento, sin tiempo, sin vida, no son aptos para la iluminación. O aquellos que piensen, y también son muchos: “Déjenme que corrija la sociedad y después reúnanse a mi alrededor”, no podrán entrar ni por la mas alejada mansión de la paz divina. Todas las sociedades son perniciosas, crean sufrimiento y son injustas; y así serán siempre. Así que si realmente desea aliviar a este mundo, lo que deberá enseñar es como vivir en el. Y eso no podrá hacerlo quien no haya aprendido antes a vivir en el gozoso dolor y en el doloroso deleite de conocer la vida tal como es. Ese es el significado del monstruoso Kirttimukha, ¨Rostro de Gloria¨, que aparece sobre las entradas de los santuarios dedicados al dios del yoga, cuya esposa es la diosa de la vida. Nadie puede conocer a dichos dioses si antes no se ha inclinado reverentemente ante la mascara y pasado humildemente ante ella.